“目前中國的建筑，價值混亂，缺乏文化，成了廣告、商品和炫富的工具。”昨天，在東南大學舉辦的《當代中國建筑設計現(xiàn)狀與發(fā)展》《中國當代建筑設計發(fā)展戰(zhàn)略》新書發(fā)布會上，中國工程院院士程泰寧認為，當下的中國建筑有三大困擾：價值判斷失衡、商業(yè)氣息太濃，各大城市的建筑崇洋媚外，受領導決策的影響較大。
經過長期的封建社會，中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨特的體系，不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術與材料結構的和諧統(tǒng)一、設計方法、施工技術等方面，都有卓越的創(chuàng)造與貢獻。直到今天，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會主義建筑參考和借鑒。
元代
元代（公元1206-1368年）的中國是一個由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的軍事帝國，但這一時期中國經濟、文化發(fā)展緩慢，建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡單粗糙。
元代的都城大都（今北京北部）規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海瓊島）也是元代的盛景。
由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。
明代
明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無顯著變化，但建筑設計規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點。
這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現(xiàn)存規(guī)模最大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經營，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎上不斷擴展完善而來的。這一時期的都城北京是在原有基礎上改建的，建后分為外城、內城和皇城三部分。
明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長城，長城許多重要段落的墻體和城關堡寨都用磚砌，建筑水平達到最高。明長城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關，長達5660公里。山海關、嘉峪關等著名關城，是中國建筑藝術中獨具風格的杰作；北京八達嶺段長城、司馬臺段長城等還有較高的藝術價值。
長城
這一時期，建筑方面進一步發(fā)展了木構架藝術、技術，官式建筑形象較為嚴謹穩(wěn)重，其裝修、彩畫、裝飾日趨定型化；裝修陳設上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質的作品，磚已普遍用于民居砌墻。
長城
長城(19張)
明代，中國建筑群的布置更為成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實例。
此外，此時江南官僚地主的私家園林建設非常發(fā)達，明式家具也聞名世界。
值得一提的是，風水術在明代已達極盛時期，這一中國建筑史上特有的古代文化現(xiàn)象，影響一直延續(xù)到近代。
清代
清代（公元1616-1911年）是中國最后一個少數(shù)民族政權，這一時期的建筑大體因襲明代傳統(tǒng)，但也有發(fā)展和創(chuàng)新，建筑物更崇尚工巧華麗。
清代的都城北京城基本保持了明朝時的原狀，城內共有20座高大、雄偉的城門，氣勢最為磅礴的是內城的正陽門。因沿用了明代的帝王宮殿，清代帝王興建了大規(guī)模的皇家園林，這些園林建筑是清代建筑的精華，其中包括華美的圓明園與頤和園。
在清代建筑群實例中，群體布置與裝修設計水平已達成熟。尤其是園林建筑，在結合地形或空間進行處理、變化造型等方面都有很高的水平。
這一時期，建筑技藝仍有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)于玻璃的引進使用及磚石建筑的進步等方面。這一時期，中國的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。
風格獨特的藏傳佛教建筑在這一時期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為代表。
清代晚期，中國還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。
山寨建筑
當今中國的設計，盲目照抄照搬國外著名建筑的例子已經不勝枚舉。日前，一名世界頂級建筑師對于中國一處建筑物“擅自模仿”表示強烈抗議，并稱將就此對簿公堂。
